在我刚皈依佛门不久，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
“因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？”
师父很慈悲地看着我说：
“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，
是千真万确的，不会有丝毫差错的！
如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
所以，根据这个道理，
既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还
有恶存在，
还不是纯粹的善人。
而那些你认为是‘恶人’的人，
未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，
你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。
请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！
我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，
经常有‘生存危机感’，
因此心里常常感到不痛快，
并希望尽快能够改变这种现状；
社会
上一些根本没有什么文化的人，
居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
像我这样一个有文化的知识分子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听
我的劝告，我感到不舒服……”
就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，
而且笑脸更加慈祥，并和颜悦色地对我说：
“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一
些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，
你感到不服气，这是嫉妒心，
嫉妒心也是一种恶心；你认为自己有了文化，
就应该有高的收入，这是傲慢心，
傲慢心也是恶心；
认为有
文化就应当有高收入，这是愚痴心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。
虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：
“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，
愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。
因为你的内心存在着这些恶，
所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，
其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，
人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。
别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自
己失去一样难过。
这样的人才能称得上是一个善人！
而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用
随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，
就自以为了不起，这是傲慢心。
就自以为了不起，这是傲慢心。
常言说‘傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不
足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，
从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。”
一个人生活在世界上，
不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，
即便
是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！
永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。
如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有
痛苦呢？”
师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看着我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
我原来一直以为自己是一个很善良的人，
直到今天，我才知道自己是怎样的一个恶人！
因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
来源：慈光佛教医药咨询网 作者：明如居士
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